La mujer cuán parte del elemento de construcción del Patriótismo Contemporáneo.
Por: Manuel Carrasquilla.Contextoprensa.blogspot.com
Patrones de belleza
El estereotípo de la mujer domínante se ha cónfigurado a nível mediático en la apariéncia física, lo cuál sín duda ha traído al molde de la mujer cómo mujer sensacional, a un campo amplio sobre la belleza femenina; las féminas en su variedad de rasgos, han sabido colocar o disponer de los elementos para condecorar e imponer su fisionomía, cómo la dominante.
Cuando se habla de esteticidad, la figura o imagen relevante de la mujer, aquella la cual se ha impuesto aun con la referencia de códigos y estereotipos, ha sabido imponer su figura en un alto estandarte de apariencia, luego de establecer en su lucha por autoestima, valores y reflejos contra la sociedad de consumo impositora; la facción de la mujer luchadora, es el remplazo de toda forma usada para desprestigiar a la mujer. puesto qué en la forma de su reimposición más hacia la de la figura o imagen impositiva, inicia ha resurgir el efecto básico de Mujer la cual aprecia: su imagen, inteligencia, su sapiencia, su piel, su cobertura(vestimenta), sus encantos, sus accesorios, sus atarúgos, su mirada, su sonrisa, su sensualidad, su belleza ínfima, su opinión convincente, la naturalidad de ser y hacer resaltar la belleza congénita y la postura fuerte del atractivo femenino donde términa conquistando en su postre innata.
La Mujer en la figura de dominancia o seducción desde la sensuálidad, hasta el encánto angelícal, lleva la figura, en patrones de belleza donde se dísponen tales para la díversidad de pensamiéntos y gústos, así: Las Bajitas, Las Altas, Las Gorditas, Las Flacas, Las Morenitas, Las Trigueñas, Las Blancuzcas, Las Blancas, Las Rubias, Las Asiáticas, Indígenas, Zambas, Prietas, Pelirrojas, Afros, Anglicanas… en fin, la diversidad en: posturas, atareos, labores, vestuarios, ciencias, humanidades, medicinas, comunicaciones, creencias, religiones, espiritualidades, artes, culturas, expresividades, guerrillas, administrativas y profesiones y/u oficios; allí es normal que todas las labores en las cuales esten dispuestas desde las naturalistas hasta las exuberantes ya sea con maquillajes excéntricos o aun sin depilar, las Mujeres generen su marca; y ya sabrán de qué forma recrear su belleza, y así disponer el orgullo de su identidad y féminidad; su consonancia se hace para el crecimiento en Genero o individuo necesario, la cuál en su postura en mujer se sienta autentica, real y autosatisfecha, así en su autonomía reluzca su identidad femenina y en la postre aprenda a facultar de sus legados mayores y los encantos propios, estos los cuales al final penden de su orgullo al primario (el ser mujer), en la éscencia de autovalerce, en la forma general de la dominante pasiva de especie.
La lectoescritura, la matemática básica, la cultura general, el gusto por el folclore, la apreciación artística, la decencia, el aseo, el recato, las oraciones básicas y estas en concordancia, le traigan a cocinar bien los alimentos, a demostrar su sazón teniendo unos tres tipos de platos autóctonos de su pueblo de origen, a cuestionar un poco sobre la realidad, a ser gentiles y agradecidas con la vida, a sonreír y ser prácticas, esto por un lado, por el otro a qué aún así desde el ser en su escencia mujer, al igual en su naturaleza de por sí el sentir de la misma manera en lo cual suelen ser: mamás, hermanas, hijas, esposas, tías, abuelas, nietas, bisnietas o mujeres amantes, pero ante todo mujeres y no por la definición de especie, y si por la definición de ser; Ahóra para el triunfo total es sólo predisponer el orar día y noche, el obrar hasta después de la fatiga, el luchar hasta que sea posible, el descansar hasta recuperar las fuerzas, el comer saludablemente hasta satisfacer el apetito, el ejercitarse, el valorarce, el no automedicarse o descuidar su salud, el criticar suave, plausiva y constructivamente y el criticonear poco, el generar esta la crítica existencial a la política y no al hecho coindexo y el amar hasta que sea una posibilidad la victoria.
Liderazgos Féminos.
En la base de concreción afín y erigida hacia la postura actual femenina, la mujer soberana, en sí, ha buscado colocar su bandera al lado de la conjunta.
Es por ello lo cuál la mujer guerrera ha definido por postura y concordancia el destino de pueblos enteros, esto cuando han existido circunstancias de conflictos abismales. Ahora cuando han sido momentos de paz, ella cómo mujer ha instado su firma al lado de grandes proyectos históricos, y ha definido su identidad cómo mujer en territorialidades enteras; en las naciones de su origen étnico, donde adquiere sus nociones primarias, en el nicho hogareño donde se gesta la familia, en el campo de acción donde destaca sus preceptos academicistas, en el ejercicio laboral donde prepone sus concepciones y baluartes o en el nicho qué gesta y fórma para destacar y asentar la parte de la tribu a la cual está representando y es allí donde la humanidad, le ha llamado a formar y ser parte. Ya que suele ser en sí, cómo un todo, y es ella la gestora nata del origen en el cual tiende allende ha propuestar una dominancia en especial, y estas perspectivas del liderazgo o las posturas políticas o las decisiones cruciales o las figuras poéticas o las metáforas de líneas de acción o la configuración técnica de las nuevas tendencias, han traído a las mujeres en la erección de los proyectos de importancia y relevancia vital tanto para la mantenencia cómo para la permanencia futura natural y concordada de la especie cómo la ya así multiplicación y control de tal. Tanto siendo así En los llamados ambientalistas y ecológicos en las figuras médicas, en las recetas ancestrales o los remedios caseros, pues también en los lineamientos deportivos, en las tendencias de las modas, o en las facciones de los cortes de cabello o arreglo de uñas, las mujeres suelen estar siempre en la punta de estas predisposiciones, además de formar constantemente lo cual sería pensamiento y definiciones tasitas en las próximas corrientes, vertientes o temporadas. Los liderazgos ejercidos en la política, en la crítica de arte o en la curaduría jurídica preponen a una mujer estilizada, secretarial, ejecutiva, dirigenciál y única, em pero sí le vemos ha ella así, veremos no a un tímpano de “punta de un ijberg(Iceberg del anglo o Ijberg del Nerlandes)” fuerte y capaz de hundir cualquier casco de barco nuclear, em pero sí así vemos al cuerpo de hielo de la montaña o del “grozzo modo”: ha la mujer popular, la mujer masiva, la mujer activista, la mujer dentro del pueblo, veremos a un gran número de estudiantas, de policías, de amas de casa, de emprendedoras, de médicas, de militaras, juristas, enfermeras, secretarias, informales, independentistas, asistentes, gestoras, comerciantes y un sin número de hembras laboriosas.
Quien sino la mujer dentro del pensamiento de construcción de polis, la cual tiene en sí la Acrópolis gestada, es la mujer bioética quien está generando la tendencia de la construcción del nuevo estado, y sigue erigiendo al hombre al cual está educando, así la mujer hace parte inmensurable de la sociedad gestada, y el patrón de identidad de mujer líder está prepuesto desde los matronatos arcaicos, donde la mamayi ancestral y criolla envió a su hijo prócer y guerrero a la escuela y pagó los estudios al lado del rio en lavandería, la mujer quien meció el pan para la venta tras los primeros cristales, la mujer quien se dio al lado de los arsenitos y uranos radiográficos, y la tinta de la impresora, exponiendo su integridad, la mujer política quien erigió discursos y despachó unidades de más de 30 peones en líneas para el jornal del trabajo al triunfo, o en su dilemática pidió su derecho por descanso dominical al lado de las textilerías, la mujer qué se vistió para salir en la primera emisión noticiosa e igual así la mujer quien también prepuso su derecho al voto, y logrando su permiso de uso de pantalones, y su derecho al maquillaje y fue en su justo momento donde se colgó en el pecto el retrato de sus hijos, esposos o compañeros desaparecidos en la primera de mayo.
Ella la mujer quien tras la oportunidad de reincorporación se articuló y enfiló la JEP redefiniendo su postura dentro de las fuerzas estatales, la mujer quien se arrastró a un equipo femenino hasta una final del mundo, la mujer que es impedida para reencontrar a sus parientes pero lucha por lograrlo, la mujer que se da a la oportunidad de trabajar conjuntamente para lograr la amnistía de sus mayoras y mayores tras un acuerdo entre Paracos y Guerrilla con base a las AGC(Autodefensas Gaitanistas de Colombia o Clan del Golfo) y el ELN(Ejército de Liberación Nacional) y qué continua trayendo un legado de autoritarismo moral y ético entre las líneas del combate, esta mujer a quien en un contorno de conflictividad social se ha librado con base de mercados de orden de donación regular y cárga con los signos de la violencia de estado pero no se tiene y tiende a la salubridad pública y púbnica aun exponiendo su futuro por la reivindicación obrera o que se recata pudientemente ha sí misma cómo para extasiar su escencia espiritual de común, y lo demostró así y lo seguirá tal cual demostrando. Puesto, ya que los índices historiográficos vienen en favor de la mujer poeta, la mujer literata, la mujer maestra o la mujer matrona, es preciso postrarse a los pies de la Madre viviente y respetar al icono de la mamá representada, aunque sí vemos en las líneas del mercado o de la plaza pública o del pasillo empresarial o de los vagones del metro o en las sillas de los buses o de las rutas turísticas o en las comisarías por los abusos conjuntos; vemos entre ellas también que así tienen a la mujer miliciana, la mujer policía, la mujer ejecutiva, la mujer informal y la mujer independiente, quienes hacen de sí en el tiempo extra a la mujer Mamá, la mujer amante, a la mujer distractora, a la mujer heroica, a la mujer icononíca o la mujer quien continua en su silencio redefiniendo su postura e importancia en la sociedad.
Manuel Carrasquilla.
Artista visual y escritor de habla Hispana.
